"المنوفى لا يلوفى ولو أكلته لحم كتوفى ".."ميت نورى ولا دمنهورى " .."شرقاوى كورك عبيط ".."شريطين على كمى ولا فدانين عند أمى ".. هذه عينة من العبارات التى تلتصق بأبناء المحافظات "قبلى وبحرى "، وتتوارثها الأجيال كجزء من تراث ثقافى يشجع على التنابز بالألقاب والجمل المأثورة حول صفات وسمات كل إقليم من أقاليم مصر المحروسة ..
ولأننا نعيش فى عصر الأسرة "المنوفية " منذ حكم الرئيس الراحل أنور السادات وامتداده فى عهد مبارك وحتى الآن ، فقد حظى "المنايفة" بالقسط الأوفر من الجمل والمأثورات الشعبية التى تصفهم بحب الالتصاق بالسلطة والإنتماء للحكام ..
ودليل الناس هو هذا العدد الكبير من الحكام والوزاراء والمحافظين الذين ينتمون لأصل منوفى ، ويمثلون النسبة الأكبر من أصحاب المناصب العليا ورؤساء المؤسسات الحكومية .. بعد أن تفوقوا على الصعايدة بعد رحيل ممثلهم الرئيس الراحل جمال عبد الناصر ..
لكن التنافس فى إدانة أبناء كل إقليم للآخر عادة قديمة ،وممتدة إلى عصر الفراعنة ،والمصريين القدماء الذين تركوا على اوراق البردى ما يؤكد اعتزاز أبناء كل إقليم فى مصر بمسقط رأسهم وسخريتهم من أبناء الأقاليم الأخرى واستمرت هذه الصفات محفورة فى أذهان الناس إلى الآن ..
فالصعايدة هم دائما من تطلق عليهم النكت والقفشات التى تتمحور غالباً حول السذاجة وسهولة الضحك عليهم ، رغم أن التاريخ والواقع ينفيان ذلك ، فكبار المثقفين والأدباء من طه حسين إلى العقاد والطهطاوى والمنفلوطى والأبنودى وأمل دنقل كلهم من أبناء الجنوب ، وكبار الرأسماليين ورجال الأعمال الناحجين معظمهم من أصول صعيدية والساسة وعدد كبير من الصحفيين وأصحاب الاقلام، من مواليد محافظات الصعيد ..
لكن لايزال الانطباع السائد هو الصورة التى يمثلها " بلدياتنا " الذى اشترى "التروماى "وصاحب دق العصفورة على صدغه ..و"الدمايطة "فى نظر كثير من أهالى المحافظات الأخرى بخلاء ، رغم أن كثير ممن عاشوا هناك وتعاملوا مع أهل دمياط يؤكدون عكس هذا الانطباع.
ويفرقون بين الحرص والاعتدال في الإنفاق الذى يميز "الدمايطة"، باعتبارهم انشط الناس فى مصر ، وباعتبار محافظتهم هى المحافظة الوحيدة التى لا تعرف معنى كلمة " البطالة " لأن أهلها يورثون أبناءهم دائما المهن والصناعات التى برعوا فيها منذ عصور طويلة.. من الموبيليا ..إلى الجبن والحلويات.
ومع ذلك فلا تزال عبارة " تتعشى ولا تنام خفيف" التى ينسبونها لدمياطى قديم هى المسيطرة على أذهان الكثيرين .. ولأنهم يقولون أن" الشراقوة " أولاد عم الصعايدة ، فهم يصفونهم هم الآخرين بالسذاجة وسلامة الطوية ، الذين "عزموا القطر" ، رغم أن هذه الواقعة لو صحت تاريخيا لكانت دليلا على الكرم والمروءة وليس العبط أو السذاجة كما يتصور البعض ..
لكن يبدو أننا كمصريين نميل دائما إلى الإستسهال وترديد المقولات التى نسمعها دون مراجعه أو محاولة للفهم ، وحتى يحدث ذلك سأتغاضى عن عبارة " ماية مالحة ووشوش كالحة "التى تقال عن الاسكندرانية ، وأبحث لكم فى كتب التراث الشعبى عن أقوال الفلاحين والصعايدة عن القاهريين !
منقول
محمد رفعت - مصراوي
