حتى تتزوج..كيف تقضي وقتك؟

موضوع: حتى تتزوج..كيف تقضي وقتك؟ 20/8/2009, 6:51 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..

فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو.. وأسأله - سبحانه - أن يشرح صدري وصدرك للإسلام، وأن يجعلنا هداة مهديين، وأن يوفقنالطاعته ويلحقنا بالصالحين.

أخي الحبيب: أَرْعِني سمعك، وأَقبِل علىَّبقلبك، واشْحَذ لما تسمع همتك، واجمع أحاسيسك ومشاعرك فإن الأمر عظيم، والخطبجسيم.

نصيحة غالية..
فأول ما أرشدك إليه إجمالاً ـ وقبل الخوض فيالتفاصيل ـ أن تتعود كلما نزلت بك نازلة، أو اعتراك همٌّ، أو اعترضتك مشكلة ـ أنتتعود إنزال حاجتك بالله، والاستعانة به، والتوكل عليه، فهو - سبحانه - على كل شيءقدير.. يكشف الضر، ويجيب دعوة المضطر، ومع التوكل والاستعانة احرص على الدعاء كذلك: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُدَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} (البقرة: من الآية186) وقد علَّم النبي - صلى الله عليه وسلم - علياً - رضي الله عنه - هذا الدعاء ـ وكان شاباً مثلك ـ فقالله: قل: [اللهم إني أسألك الهدى والسداد] فاحفظ هذاواستعمله في دعائك.. وقل أيضاً ما علمه النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته:
[اللهم أصلح لي ديني الذيهو عصمة أمري.. وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي.. وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي. واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر].

الإنسان روح وجسد..
ثم اعلم أن الإنسان: “روحوجسد“.. ولكل منهما حق لا ينبغي التقصير في أدائه.. وإنما تكون السعادة فيالدنيا والآخرة بالتوازن بين حاجات الجسد وحاجات الروح.. والإسلام دائماً يأمرنابالتوازن في كل الأمور فهو دين الوسطية بين الإفراط والغلو، وبين التفريطوالتقصير..

وكما أن الإنسان ليس له أن يهمل حاجات الجسدحتى لا يأخذه الضعف والخور، والسآمة والملل.. فليس له كذلك أن يهمل حاجات الروح حتىلا يصير كالبهيمة وبالتالي يفقد أسباب تكريمه وتفضيله كما قال - تعالى -: {وَلَقَدْكَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّوَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍمِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً} (الإسراء:70).

إن لبدنك عليك حقاً..
نعم.. ليس للإنسان أن يهمل حاجات الجسد، ولوكان السبب المبالغة في التعبد استجابة لحاجات الروح.. وقد فعل ذلك أبو الدرداءالصحابي - رضي الله عنه- حتى أغفل القيام بحاجة أهله وأضر بنفسه، فشكته زوجته وكانتوجيه النبي - صلى الله عليه وسلم - له: [إن لبدنك عليك حقاً،وإن لأهلك عليك حقاً …] وفعل ذلك عبد الله بن عمرو بن العاص فكان يصومدائماً ولا يفطر أبداً، وكان يختم القرآن كل يوم، فشكته امرأته، فنهاه النبي - صلىالله عليه وسلم - وقال له: اختم القرآن كل شهر، وأمره أن يصوم الاثنين والخميس.. ولعلك تذكر حديث الثلاثة نفر الذين أرادوا أن يشددوا على أنفسهم في العبادة حتىأهملوا أجسامهم، فقال أحدهم: أنا أصوم ولا أفطر، وقال الثاني: أنا أقوم الليل ولاأنام، وقال الثالث: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً، وفي رواية قال: وأنا لا آكلاللحم، فيوازن بين حاجة الجسم وحاجة الروح.. ثم قال منكراً عليهم في آخر الحديث: [فمن رغب عن سنتي فليس مني].

وإن لروحك عليك حقاً..
وكذلك ـ يرحمك الله ـ فإنه ليس للإنسان أن يهملحاجات الروح بسبب انشغاله بحاجة الجسد، من مطاعم ومشارب وملاهٍ وملاعب وغير ذلك منشهوات الجسم التي سرعان ما تنقضي.. وقد ذم الله - تعالى - ذلك وجعله من صفاتالكافرين: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَكَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ} (محمد: من الآية12) وقال - سبحانه - فيمن غلب حاجات الجسد: {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّأَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْهُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً} (الفرقان:44) فما أقبحه من تشبيه لو عقله المنهمكونفي شهوات الدنيا! {أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} (لأعراف: من الآية179).

حاجات الروح..
ولعلك الآن تسألني عن حاجات الروح والجسد حتىتنظر في أمرك.. فاسمع يسر الله أمرك وشرح للإسلام صدرك، فأما حاجة الروح فقد جمعهاالله - عز وجل- في كلمة واحدة: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} (الشمس: 9-10) وذلك حين أقسم بالروح وخالقها {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا}(الشمس:7) وبين أنه أرشدهاإلى طريق الخير والشر {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَاوَتَقْوَاهَا} (الشمس: Cool

ثم ذكر حاجة النفس ـ أي الروح ـ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْدَسَّاهَا}.

أي قد أفلح من زكى روحه بطاعة الله، وذلكبالتحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، وإن لم يفعل خاب وخسر، وإنما تكون طهارةالروح بمجموع ثلاثة أشياء رئيسية:
أولها:العلمالنافع.. لأنه أعظم أسباب الخشية: {إِنَّمَا يَخْشَى الله َمِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}(فاطر: من الآية28).

وثانيهما:العملالصالح.. لأنه سبيل سعادة الدنيا والآخرة، قال - تعالى -: {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌفَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً [أي في الدنيا] وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوايَعْمَلُونَ}(النحل:97) [أي في الآخرة].

ثالثهما:التفكر فيخلق الله.. والتأمل في نعمه وآلائه التي أبدعها في النفس وفي الكون.. فهذا يثمرالإيمان واليقين كما في قوله - تعالى -: {إِنَّ فِي خَلْقِالسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِيالْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ الله َ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىجُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَاخَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ} (سورة آل عمران: 90-91).!

وحسبك هذه الآية الجامعة: {أَلا بِذِكْرِ الله ِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} (الرعد: منالآية28).

حاجات الجسد..
وأما حاجة الجسد فيحتاج إلى إشباع الدوافعالغريزية التي خلقها الله - عز وجل - في كل إنسان كالحاجة إلى الهواء والطعاموالشراب.. فإذا بلغ سن المراهقة زادت حاجات أخرى غريزية منها الشهوة للنكاح ولهذايسمى الولد”غلاماً” لإحساسه بالغلمة وهي الشهوة.

موقف الإسلام من الشهوة..
ومن أجل ذلك كانت مرحلة المراهقة مرحلة المشاكلبالنسبة للشباب بسبب الميل الغريزي إلى الجنس الآخر، والحاجة إلى الارتباط العاطفيوالرغبة في تصريف الشهوة.. وغير ذلك من الحاجات الغريزية الفطرية التي يحتاجالإنسان إلى إشباعها.. فكيف كان موقف الإسلاممنها؟!.

إن الإسلام لم ينكر هذه الحاجات الفطرية، بلنظمها وجعل لها حدوداً وقيوداً، وحلالاً وحراماً، بحيث تحقق مصالح الشاب وتستجيبلدوافعه، ولا تضر ـ في نفس الوقت ـ بدينه وعفافه، وصحته وشبابه، حفاظاً على المجتمعمن الانحراف وحماية له من الفساد.

الإسلام دين الوسطية..
فجاء تشريع الإسلام بين رهبانية النصارى ـالذين حرفوا شرعهم ـ وإباحية الغربيين ـ الذين لا دين يحكمهم ولا شريعة تنظمهم ـفلم يمنع تصريف الشهوة مطلقاً ويخالف الفطرة كرهبانية النصارى، بل أنكر ذلك عليهمبقوله - تعالى -: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَاكَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} (الحديد: من الآية27) ولا فتح الباب على مصراعيهأمام الاختلاط الماجن والشهوات الأثيمة كما هو حال الإباحيين من الغربيينالعلمانيين [ومن يقلدهم ممن ينتسبون إلى الإسلام في بلادنا!] الذين لا يمتنعون عنتصريف شهواتهم كيفما أرادوا على حسب أهوائهم وشياطينهم.

علاج المشكلة..
نعم كان الإسلام وسطاً بين الرهبانيةوالإباحية، لم يمنع الشهوة مطلقاً ولا أباحها مطلقاً.. وإنما نظمها بمشروعيةالزواج. قال - تعالى - في معرض امتنانه على عباده بمشروعية الزواج وأنه الوسيلةالصحيحة للاستجابة للدوافع الغريزية وتحقيق السكن والمودة والرحمة: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاًلِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} (الروم: من الآية21) في حين حرم الزنا بقوله: {وَلا تَقْرَبُواالزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً} (الإسراء:32) ولعلكتفهم من قوله - تعالى -: {لَا تَقْرَبُوا} بدل أن يقول [لا تزنوا] أن كل دواعيالزنا محرمة: كالنظر إلى المرأة الأجنبية والخلوة بها، وخروج المرأة متعطرة أومتبرجة، وسفرها بغير محرم.. إلخ هذه التشريعات التي تضمن سلامة المجتمع، وتحفظالعرض والدين.

وإذن فالسبيل المشروع لتصريف الشهوة وتحصيلمعاني السكن والمودة والرحمة يكمن في وصية النبي - صلى الله عليه وسلم - للشباب منأمثالك بقوله: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءةفليتزوج [الباءة: أسباب القدرة على الزواج] فإنه أغضللبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء).

كل آت قريب..!
ولعلك تسأل مرة ثانية: وأين أنا من الزواج ياأستاذ؟! وما زلت طالباً في بيت أبي وأمي!!
فاعلم أن مرور الأيام والليالي أسرع شيء فيالدنيا! أولا تذكر أنك كنت بالأمس في المرحلة الابتدائية؟! بل كنت طفلاً رضيعاً!! ثم صرت شاباً في المرحلة الإعدادية ثم الثانوية.

وها أنت في الجامعة.. وما هي إلا أيام قلائل ـتقضيها في الطاعة إن شاء الله ـ ونراك تؤسس بيتاً على الإيمان والتقوى، وتسعدبالزوجة الصالحة التي تعينك على الطاعة ـ وتعينها ـ وتقطعان معاً طريق الدنياالفانية القصيرة إلى جنة الخلود.. حيث تطيب اللذات ويدوم النعيم.

فإلى أن تتيسر لك أسباب الزواج، بعد أن تواصلدراستك بنجاح وتفوق، وتكبر وتنضج، وتصبح قادراً على كفاية نفسك، وتحمل التبعاتوالمسؤوليات،فإني أوصيك بجملة من الوصايا تعينك علىقطع هذه المرحلة التي تعيشها والخروج منها بسلام:

الوصية الأولى: الصوم..
فإنه بديل عن الزواج كما أرشد النبي - صلى اللهعليه وسلم - الشباب في الحديث السابق.. [.... ومن لم يستطعفعليه بالصوم فإنه له وجاء] أي قاطع للشهوة.. وذلك أن الصوم يضيق مجاريالشيطان، ويجلب عون الرحمن، ويعود المجاهدة.

الوصية الثانية: غض البصر..
فإن النظرة المحرمة سهم مسموم من سهام إبليسيفسد بها قلب المؤمن.. ولذا قال - تعالى -: {قُلْلِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} (النور: من الآية30) ووصى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَنْ نَظَرَ فجأة منغير قصد فقال: [اصرف بصرك] وذلك لأن النظرة المحرمة شعبة من شعب الزنا كما قالالنبي - صلى الله عليه وسلم -: [....والعين تزنيوزناها النظر..]

الوصية الثالثة: صحبة الصالحين..
فإن الطبع يسرق، والطيور على أشكالها تقع، ولذاقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: [المرء على دين خليله،فلينظر أحدكم من يخالل] وقال أيضاً: [لا تصاحب إلامؤمناً..] لأن المؤمنين كما وصفهم الله - تعالى -: {يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِوَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ الله َوَرَسُولَهُ} (التوبة: من الآية71) وسبحان الله! إن الكلب لما صحب الفتيةالصالحين ـ أصحاب الكهف ـ انتفع بصحبتهم، حيث خلد الله ذكره في القرآن وأضافهإليهم: {سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْكَلْبُهُمْ}(الكهف: من الآية22).

الوصية الرابعة: عمارة الأوقاتبالطاعات..
فإن رأس مال المسلم وقته، فاحرص على أن تكون فيطاعة الله دائماً، تتابع حفظ القرآن، وتجتهد في العمل به، وفي قيام الليل وصلاةالضحى، وتحرص على صلاة الجماعة في المسجد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتكثرمن ذكر الله.. رجاء أن تكون من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظلهومنهم: [شاب نشأ في عبادة الله] كما جاء في حديث نبيكالمصطفى - صلى الله عليه وسلم -.

الوصية الخامسة: الرياضة النافعة..
فإنها من أنفع ما تتوجه إليه طاقة الشباب خاصةإذا نوى بها التقوِّى على الطاعة والعبادة، والاستعداد للجهاد وإعزاز الدين،واستعادة أمجاد المسلمين، فاحرصعلى تنمية لياقتك البدنية من خلال ممارسة الرياضاتالنافعة كألعاب القوى من جري ووثب ونحوهما، وتعلم السباحة والرماية…… الخ هذهالرياضات المفيدة.. وتذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: [المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمنالضعيف].

الوصية السادسة: كن متفائلاً..
فقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحبالفأل، كما كان ينهي عن التشاؤم.. وهكذا المؤمن يحسن الظن بالله، ويتوكل على الله،ويستعين على متاعب الحياة بالله، ويطلب تفريج الكرب من الله، وينتظر فرج اللهالقريب موقناً أنه آت لا محالة، لأن الله حكيم خبير، عزيز قدير، إنما أمره إذا أرادشيئاً أن يقول له كن فيكون.

الوصية السابعة: اختر لنفسك قدوة..
فإن الإنسان مجبول على تقليد المثل الأعلىوالتأسي به، ولذا جعل الله - تعالى - للمسلمين القدوة في رسول الله - صلى الله عليهوسلم -: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الله ِ أُسْوَةٌحَسَنَة} (الأحزاب:21) فتأسى بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضيالله عنهم- في علمهم وعملهم، في خشيتهم وورعهم، في جهادهم وبذلهم.. وليكن لك أسوةكذلك فيمن حولك من إخوانك وأصحابك الصالحين، أو أساتذتك المربين، أو العلماءالعاملين، والمجاهدين الصادقين، فإنك لن تزال في زيادة في دينك، وعلو في همتك..

الوصية الثامنة: تذكر حقيقة الدنيا وسرعةزوالها..
فإن من تأمل حقيقة الدنيا، وأنها كما قال - تعالى -: {اعلموا أنما الحياة الدنيالعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد} (الحديد: من الآية20) ثم قارنها بالآخرة واستحضر قول النبي - صلى اللهعليه وسلم -: [ما الدنيا في الآخرة إلى كمثل ما يضع أحدكمإصبعه في اليم، فلينظر بم يرجع!] فكيف إذا استحضر كذلك الموت وسكراته،والقبر وضمته وما فيه من عذاب أو نعيم، والبعث والحشر، والحساب والجزاء والعرض علىالجبار، ثم الجنة والنار.. إنها أمور توجب اليقظة والحرص، والاجتهادوالتشمير..

الوصية التاسعة: دوام مراقبة الله..
فإن المؤمن دائماً يراجع نفسه لماذا فعلت كذا؟! وماذا قصدت بكذا؟ وهلا فعلت كذا، وهل هذا مما يرضى الله، ويجلب الحسنات فأفعله، أميغضبه - سبحانه - ويجلب السيئات فأتركه.. فاحرص أن يراك الله حيث أمرك، وأن يفقدكحيث نهاك، وليكن واعظ الله في قلبك أقوى من داعي الهوى، ولمَّة المَلَكِ أقوى منلمة الشيطان، وهكذا المؤمن دائماً..

الوصية العاشرة: أكثر منذكر الله - تعالى -
فإن القلوب تصدأ وتقسو، وتتملكها الغفلة فيكثير من الأحيان، حتى يضيق صدر الإنسان ويحس بالشقاء، وقد جعل الله المخرج من كلهذا بذكر الله: {أَلا بِذِكْرِ الله ِ تَطْمَئِنُّالْقُلُوبُ} (الرعد: من الآية 28) وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعدون له في المجلس الواحد: [رب اغفر لي وتب علي إنك أنتالتواب الرحيم] مائة مرة، فالذكر هو العبادة التي ليس لها حد ولا مقدار،ولهذا قال - تعالى -: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوااذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً} (الأحزاب:41).

أيها الحبيب.. لعلك تعلم إشفاقي عليك، ومحبتيلك، ورغبتي أن أراك سعيداً في الدنيا والآخرة.. وهذا ما يدفعني أن أردف هذه الوصايابمثلها من المحاذير، لعلي أكون قد أديت واجبي نحوك.. والله يعلم أنني كما قال شعيب - صلى الله عليه وسلم -: {إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْأِصْلاحَ مَااسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِالله ِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِأُنِيبُ} (هود: من الآية88).
فاحذر رحمك الله:

1- احذر الفراغ..
فإنه بوابة الشر، ومدخل الوسوسة والأفكارالرديئة.. ولذا قال الشاعر:

إن الشباب والفراغ والجِدَهْ مفسدة للمرء أيُّمفسدهْ

فمهما وجدت فراغاً، فأشغله قبل أن يشغلك! أشغلهبقراءة القرآن أو بمطالعة مفيدة، أو رياضة مثمرة أو صلة رحم أو سعي في حاجة والديك،المهم ألا تكون ممن قال الله فيهم ـ بسبب الفراغ ـ {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَاللهِ} (المجادلة: من الآية19).

2- احذر صديق السوء..
فقد شبهه النبي - صلى الله عليه وسلم - بنافخالكير الذي يحرق ثيابك، ويؤذيك بخبث ريحه، ففر منه فرارك من الأسد أو أشد، وتذكردائماً تصوير القرآن للندم الذي يحس به، مَن يصاحب الأشرار يوم القيامة قال - تعالى-:{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُيَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْأَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْجَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولاً} (الفرقان:27-29).

3- احذر التلفاز..
هذا الجهاز الخبيث يهدم الفضيلة، وينشرالرذيلة، ويخدش الحياء، ويفسد الأخلاق ويدمر القيم، ويحارب الله ورسوله، ولا تتعللبأن فيه بعض البرامج المفيدة، فقد حرم الله الخمر والميسر لأن إثمهما غلب علىنفعهما: {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْفِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْنَفْعِهِمَا} (البقرة: من الآية 219).

احذر المجلات الهابطة.. فإنها تفسد الدين بماتنشره من صور قبيحة مدمرة، وقصص منحرفة فاجرة، وملاحقة أخبار الساقطين والمفسدين منالفاسقين والكافرين، وإشاعة أخبارهم التي تمتلئ بالفاحشة، والله يقول: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَآمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} (النور: منالآية19).

4- احذر سماع الغناء..
فإنه لا يجتمع في قلب المؤمن أبداً: كلامالشيطان وكلام الرحمن! أما كلام الرحمن فقد سماه الله أحسن الحديث: {الله ُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَتَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ..} (الزمر: منالآية23)، وأما كلام الشيطان فقد سماه الله لهو الحديث وتوعد عليه بالعذاب الحثيث: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّعَنْ سَبِيلِ الله ِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْعَذَابٌ مُهِينٌ} (لقمان:6). قال ابن مسعود في تفسير الآيات والله الذي لاإله إلا هو: إنه الغناء. يرددها ثلاث مرات! ولهذا قال بعض السلف: الغناء ينبتالنفاق في القلب كما ينبت الماء البقل.

5- احذر تضييع صلاة الجماعة..
فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - للأعمىالذي يسمع النداء: [لا أجد لك رخصة!] يعني في التخلف عنالجماعة، وقال ابن مسعود - رضى الله عنه -:”ولقد رأيتُنا ـ يعني في زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - وما يتخلف عنها ـ أي عن الجماعة ـ إلا منافق معلوم النفاق! “فهل ترضى أن تكون من المنافقين؟ أُعيذك بالله من ذلك، وأرجو أن تكون من السبعةالذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، ومنهم: [رجل قلبهمعلق بالمساجد!].

- احذر هجر القرآن..
لا تهجر حفظه، فقد قال النبي - صلى الله عليهوسلم -: [إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيتالخرب] ولا تهجر قراءته، فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: [مثل الذي يقرأ القرآن والذي لا يقرأ القرآن مثل الحي والميت]. ولا تهجر العمل به، قال - تعالى -: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَفَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةًضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} (طـه:123-124). قال ابنعباس في تفسيرها: “تكفل الله لمن عمل بالقرآن ألا يضل في الدنيا ولا يشقى فيالآخرة”. وأما من يهجره في شيء مما تقدم فسوف يكون خصماً للنبي - صلى الله عليهوسلم - يوم القيامة! ألم تقرأ قوله - تعالى -: {وَقَالَالرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَمَهْجُوراً} (الفرقان:30).

7- احذر عقوق الوالدين..
لأنه من المعاصي التي يعجِّل الله عقوبتها فيالدنيا، وأهل العقوق كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: [لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم] وذلك لأن الوالدين باب مفتوح إلى الجنة لا يضيعه إلا أحمق، وحسبك تأمين النبي - صلىالله عليه وسلم - على دعاء جبريل على العاق في قوله في الحديث الشريف: [من أدرك أبويه أو أحدهما ثم لم يغفر له فأبعده الله] أي طردهمن رحمته.

8- احذر تضييع العمل في التسويف..
فإن أهل النار لا يشتكون من شيء أكثر ممايشتكون من كلمة “سوف” ! سوف أصلي، سوف أصوم، سوف أمتنع عن المعاصي، سوف أهتدي، سوفأتوب.. وهكذا حتى ينتهي الأجل..! ولله در القائل:

إذا كان يؤذيك حرُّ المصيف ويُبسُ الخريــــفوبردُ الشتا

ويُلهيك حسنُ زمان الربيع فأخذُك للعلم قل لي: متى؟

9- احذر تقليد الكفار..
فقد نهانا الله - تعالى - ورسوله - صلى اللهعليه وسلم - عن تقليدهم والتشبه بهم: قال - تعالى -: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَتُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَالْحَقِّ} (الممتحنة: من الآية1) وأخبرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن: [من تشبه بقوم فهو منهم] و [من أحب قوماً حُشرمعهم]. فاحذر تقليدهم في عاداتهم، ولباسهم، ومنهج حياتهم، واحذر الثناء عليهم،والافتتان بحضارتهم المزعومة، والتأسي بهم،.. وكن عزيزاً بدينك.. {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّالْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ} (المنافقون: من الآية Cool

.

وبعد.. فهذه نصيحتي إليك دفعني إليها محبتك، فوالله إني لأحبك، وأحب لك من الخير ما أحب لنفسي.. كما دفعني إليها أداء الأمانةالتي كلفنا الله بها [فالدين النصيحة] وعسى أن تتقبلهابقبول حسن، وهذا ظني بك.. ومثلك من عرف الحق فلزمه، وأبصر طريق الاستقامةفالتزمه.

أسأل الله - تعالى - أن يشرح للإسلام صدرك، وأنيجعلك ذخراً لوالديك ولأمتك وأن أراك غداً من العلماء العاملين، والدعاة المخلصين،والمجاهدين الصادقين.. وهذا طريق العز في الدنيا والآخرة.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وباركعلى عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيك

» كلمات لن تأخذ من وقتك الكثير ...