من كتاب صاحب الذوق السليم للسيوطى
نبذة عن الكتاب
يقول الإمام السيوطي مؤلف هذا الكتاب :
"اعلم بأن الذوق السليم نتيجة الذكاء المفرط والذكاء المفرط نتيجة
العقل الزائد والعقل الزائد سر أسكنه الله في أحب الخلق إليه وأحب
الخلق إليه الأنبياء وخلاصة الأنبياء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم".
وعليه فالكتاب يحتوي على خلاصة تجربة المؤلف ودراسته المستفيضة في سير أصحاب الذوق السليم .
صاحب الذكاء المفرط
جوابه مسكت يشارك العلماء من غير اشتغال ولا يتكلم بمحال على كل
حال تخيله صحيح وتكلمه مليح فصيح لا يحتاج إلى المنطق .
يهندس ويرتب ويفصل ويدون ويحصل ، صاحب حساب وفراسة
وعنونة . يركب أطعمة وشرابات ومعاجين وعلوكات يعرف الطب
والجراح وأياديه في كل صنعة ملاح .
صاحب العقل الزائد
خيره متزايد شره متباعد رضي الخلق حليم عفيف النفس كريم ليس بكذاب ولا لئيم
لا يفرح بالمصيبة لأعدائه مشتغل بأدوائه لا يقصد إلا رضى الله راض بما قسم الله
ينظر إلى المضطر بعين الفراسة ويواسيه بكياسة لا يحسد الأمير لإمارته ولا التاجر
على تجارته مشتغل بالله فهو عبد الله كثير الصمت والسكون جعل الله لقلبه عيون
فهو ضد المجنون لا يتكلم بغيبة ولا يفرح بمصيبة كيس ليس بزاعج وهو للأرواح
ممازج يبذل المجهود في رضى الأصحاب وهو من أولي الألباب يفتح لكل خير باب
عارف بطريق الصواب يكرم الفقراء ولا يمل كل لطيف رجل همام والسلام .
صاحب الذوق السليم من الملوك
قد سلك في المملكة أحسن سلوك أقامه الله لمصالح العباد بذلك أجاد وساد وعاد إلى
الخير وصار بذلك لأولد الملوك أستاذ يعدل في الرعية ولا يجعل عسكره سوية بل
ينزل الناس منازلهم ولا يقطع عوائدهم يستن السنة الحسنة ويعلم إن (عدل ساعة
خير من عبادة ألف سنة) كريم سيوس لا يعجل في إتلاف النفوس يجير الخائف
ويغيث الملهوف حامي دين الله بحد السيوف مجاهد مرابط فهو لدين الله ضابط
يملك سائر الثغور مؤيد منصور ناصر طاهر كامل وافر رأيه سعيد فعله رشيد
ورأيه سديد إذا وعد وفا قليل الجفاء لا يقرب السفهاء ولا الفساق خشية من سخط
الخلاق قليل الخطاء كثير العطاء تاج الملوك مليح السلوك فهو لله مملوك كثير
التواضع والسماح خصائله كلها ملاح وقد وهبه الله النصرة والنجاح والعفة والصلاح .
صاحب الذوق السليم من الأمراء
سيفه قاطع ودرعه مانع وهو للمسلمين أنفع نافع يوهب المماليك ويتفقد الأرامل
والصعاليك فارس الخيل كرمه كالسيل مكثر الشفقة كثير الخير والصدقة رماح مليح
يضرب بالسيف ما عنده جور ولا حيف معاملته جيدة وحركاته مؤيدة يخالف
الشيطان وهو طوع الإنسان ما عنده لا كبر ولا نفاق بشوش طيب الأخلاق لا ينهمك
على الأقداح بل ينهمك على الصلاح ذو حشمة وهمة وهيبة كثير الاحتمال عارف
بمواقع الرجال في الحرب والنزال واقف بباب الفقير كالأسير فهو نعم الأمير
صاحب الذوق السليم من القضاة
لا يقبل الرشوة ويترفق في الدعوة لا يسعى في وظيفة ويتأمل ما كان عليه أبو
حنيفة ينظر في حال المسكين ويحصل له عليه من المشقة كمن ذبح بغير سكين
رضي الخلق سيوس ضاحك غير عبوس يساوي بين الخصمين وينظر في حقيقة
الدين لا يميز صاحب ألف دينار على من لا يملك أن يقول حكمت ورب قائل يقول
ظلمت لا يراعي في الحكم جار ويخشى أن يحرق بالنار له معان وبيان وفقه
وتصريف بإمكان فهو خير إنسان نطقه وخيره يزيد وقد أقامه الله تعالى لمصالح
العبيد لا يحكم بإغراء من الأمراء لما سلك طريق العلماء وعزة الفقراء ولا يحكم
بأغراض الملوك وقد سلك بهذه الطريقة أحسن سلوك يعلم أن كل ملك لله مملوك
فهو خائف من الله متوكل على الله لا يحكم إلا بحكم الله لا يقبل شهادة الزور ولو
كان على وزن الخردلة في كل الأمور فهو القاضي لأنه تميز عن القاضيين.
فرحم الله تعالى من تأمل هذه الخصال وجعل بينه وبينها إتصال.
صاحب الذوق السليم من الخطباء
علي الرتبة قصير الخطبة معانيه منتخبة ألطف من نسيم الصبا يعظ نفسه قبل أن
يعظ الناس عوذته برب الفلق والناس يخفف الركعتين والجلسة بين الخطبتين يعرف
ولا يعرف يبشر ولا ينفر لا يقنط ولا يبعد الآمل ولا يبالغ في الرجوة خوفاً من
إبطال العمل بل يعرفهم طريق الإسلام ويرغبهم في الجنة بصفاتها ويحذرهم من
النار وآفاتها يردع المتكبرين ويبشر الفقراء والمساكين بأن الجنة لهم فضلاً منه
ومنة يعرف لكل شيء خطبة وذلك لمعرفته بطريق الرتبة ويبالغ في نعت الصحابة
أجمعين والخلفاء الراشدين يبتدي بأبي بكر وخصائله الملاح ويختم بأبي عبيدة ابن
الجراح خطبته لها رونق وسمعة وتؤثر في القلوب موعظته من الجمعة إلى
الجمعة إنسان مليح لسانه فصيح لا يحتاج في إنشاء الخطبة إلى مساعدة كأنه قس
ابن ساعدة يبتدي بالحمد لله ويختم بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه
وسلم .
صاحب الذوق السليم من الشهود
يخشى الرب المعبود رأيه مسعود قلمه بالخير ممدود قرأ الكتاب وفهم الصواب لو
عينت له مملكة مصر وسائر الثغور ما يقرب شهادة الزور قبل الوصية من خير
البرية فعيشته رضية عالم بأصول الدين وصحة عقود المسلمين فهو صاحب العدل
والنقاء ولا يناله تعب ولا شقاء رجل أمين حافظ على الدين خائف من رب العالمين
لا يرافق الفساق ولا يأكل في الأسواق كثير التواضع والسكون له أجر غير ممنون
طيب الأخلاق يحسن للرفاق ويكره الرجل المطلاق يصلح بين الرجل وزوجته
ويرضي أخلاقها على نفقته ويأمرها له بالطاعة ويذكرها أن الله يسألها عن صحبة
ساعة ويأمره بمعاشرتها بالمعروف ويكون لها مساعد وبها رؤوف لا يكتم الشهادة
اتخذ الخير عادة فهو من أهل الشهادة والسعادة.
صاحب الذوق السليم من المتكلمين على الكراسي
ينبه الغافل والناسي أقامه الله لمنافع الناس غسل قلوبهم من الغل والحسد
والوسواس ودفع الأرجاس يؤلف بين قلوب العوام بأطيب الكلام ويأمرهم بإفشاء
السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ويعلمهم أمور الدين ويصير لهم
بذلك الأمان بتمين الموعظة الحسنة للنسوة ويخلصهم بذلك من البلوة يأمرهم
بطاعة بعولتهن وحفظ فروجهن من النيران ويوصيهن بإكرام الجيران فهو فقيه
مكمل صوفي مجمل قرا ودرع باع نفسه للناس واشترى النفوس بمواعظه من
المكوس يعمل الميعاد يذكر يوم المعاد يعرف ولا يعنف يبشر ولا ينفر رجل أمين
فذلك واعظ المسلمين .
صاحب الذوق السليم من الشحاذين
قليل السؤال كثير الاحتمال يرضى بالقوت حتى لا يصير ممقوت راضٍ بقسمة الله
متوكلاً على الله يمضي خماصاً ويعود بطان فهو من الشيطان في آمان لا يكنز من
المال كثير الصبر والاحتمال يقينه صادق يكره سؤال الخلائق وزاهد فيما في أيدي
الناس خلي من الهم والوسواس مواظب على الخمس لا يحزن على ما فاته بالأمس
مهذب الأخلاق لا يخالف الرفاق كل خلوة عنده حلوة إذا حصلت له المؤونة فلا
يشق المدينة عفيف النفس نظيف لا يسأل الناس في أكثر من رغيف
